A Páscoa é um dos eventos mais profundos e significativos das Escrituras, marcando um ponto de virada na história do povo de Deus.

No Antigo Testamento, ela é instituída como uma celebração solene da libertação de Israel da escravidão do Egito (Êxodo 12).

No Novo Testamento, essa festa assume um significado ainda mais grandioso, pois encontra seu cumprimento definitivo na obra redentora de Cristo, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (João 1:29).

Desde a primeira Páscoa, celebrada às pressas antes do Êxodo, até a Última Ceia de Jesus com seus discípulos, cada elemento dessa comemoração carrega um simbolismo profundo.

O cordeiro pascal, o sangue nos umbrais, o pão sem fermento e as ervas amargas são sombras de uma realidade espiritual que se manifestaria plenamente na cruz.

Entre os muitos elementos dessa celebração, os 4 cálices da Páscoa judaica se destacam como representações das promessas divinas registradas em Êxodo 6:6-7.

Esses cálices não são apenas uma tradição ritual, mas um testemunho do compromisso de Deus com a redenção de Seu povo.

Cada um deles simboliza uma das declarações feitas por Deus a Moisés, e, no contexto da Nova Aliança, encontram seu cumprimento pleno em Jesus Cristo.

Neste Refrigério Teológico, vamos explorar como os quatro cálices da Páscoa revelam o plano de Deus para a redenção da humanidade, sua conexão com a Última Ceia e seu impacto na vida cristã.

Prepare-se para uma jornada profunda pelo significado espiritual dessa tradição milenar e como ela aponta para a promessa final: as Bodas do Cordeiro no Reino vindouro.

Olá, graça e paz, aqui é o seu irmão em Cristo, Pr. Francisco Miranda do Teologia24horas, que essa “paz que excede todo entendimento, que é Cristo Jesus, seja o árbitro em nosso coração, nesse dia que se chama hoje…” (Fl 4:7; Cl 3:15).

O Sêder e a Última Ceia

A palavra Sêder (סֵדֶר) significa “ordem” ou “arranjo” em hebraico e é usada para descrever a sequência litúrgica da refeição pascal judaica.

Raiz: A palavra סֵדֶר (séder) deriva da raiz triliteral ס־ד־ר (Samekh-Dalet-Resh), que carrega o significado de colocar em ordem, organizar ou estruturar.
Uso no Hebraico Bíblico: Embora o termo Sêder em si não apareça diretamente na Bíblia Hebraica, o verbo relacionado סָדַר (sadar) é usado para descrever a ação de ordenar ou organizar algo.
Uso no Judaísmo: Na tradição judaica, Sêder refere-se à ordem estruturada da refeição pascal (Sêder de Pessach), onde os alimentos, orações e rituais seguem uma sequência específica para recontar a história do Êxodo.

Durante essa celebração, cada elemento possui um simbolismo profundo e aponta para a redenção.

Jesus seguiu essa estrutura na Última Ceia, mas reinterpretou os elementos à luz do seu sacrifício.

O pão ázimo simbolizava seu corpo sem pecado; as ervas amargas, seu sofrimento; o cordeiro pascal, sua morte expiatória; e os quatro cálices, sua missão redentora.

Portanto, o Sêder de Páscoa (סֵדֶר פֶּסַח) não é apenas um jantar, mas uma celebração organizada de acordo com uma “ordem divinamente estabelecida”, refletindo o plano redentor de Deus para Seu povo.

Os 4 Cálices da Páscoa Judaica e suas promessas

Na celebração judaica da Páscoa, conhecida como Sêder de Pessach, quatro cálices de vinho são bebidos, simbolizando as quatro promessas de Deus ao povo de Israel:

O Cálice da Santificação – “Eu os tirarei de debaixo das cargas do Egito” (Êxodo 6:6).
O Cálice da Libertação – “Eu os livrarei da sua servidão” (Êxodo 6:6).
O Cálice da Redenção – “Eu os resgatarei com braço estendido e com grandes juízos” (Êxodo 6:6).
O Cálice do Reino – “Eu os tomarei por meu povo, e serei vosso Deus” (Êxodo 6:7).

Esses cálices não apenas relembram o êxodo do Egito, mas também prefiguram a obra de Cristo, que os tomou na última ceia e os reinterpretou à luz do Novo Testamento.

Os 4 Cálices da Páscoa Judaica e as alianças de Deus

Cada cálice pode estar ligado a uma das grandes alianças de Deus com seu povo:

Cálice da Santificação → Aliança com Abraão (separação de um povo) (Gênesis 12:1-3).
Cálice da Libertação → Aliança Mosaica (libertação do Egito e a Lei) (Êxodo 19:5-6).
Cálice da Redenção → Nova Aliança em Cristo (redenção pelo sangue do Cordeiro) (Lucas 22:20).
Cálice do Reino → Aliança Davídica (o Reino eterno do Messias) (2 Samuel 7:16).

O cumprimento dos Cálices em Cristo

A última ceia de Jesus com seus discípulos não foi um evento isolado, mas a consumação de um plano divino traçado desde a Páscoa judaica.

Em Lucas 22:17-20, vemos Jesus tomando três cálices, mas deixando de beber o quarto, isso nos dá uma poderosa revelação.

O Cálice da Santificação: Separados para Deus

O primeiro cálice representa a separação do povo de Deus do jugo do Egito, simbolizando a santificação.

Assim como Deus tirou Israel das cargas da escravidão, Cristo nos separa do pecado.

Em Lucas 22:17, Jesus toma um cálice e dá graças, demonstrando que Ele estava estabelecendo algo novo.

“Porque Deus não nos chamou para a imundícia, mas para a santificação” (1 Tessalonicenses 4:7).
“Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade” (João 17:17).

O Cálice da Libertação: Livres do pecado

O segundo cálice representa a libertação da escravidão.

No Antigo Testamento, era a escravidão do Egito; no Novo, é a escravidão do pecado.

Quando Jesus disse: “Este é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim” (Lucas 22:19),

Ele estava apresentando sua morte como o meio pelo qual seríamos libertos do domínio do pecado.

“Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres” (João 8:36).
“Porque o pecado não terá domínio sobre vós” (Romanos 6:14).

O Cálice da Redenção: O sofrimento de Cristo

O terceiro cálice é o mais profundo, representa o resgate pelo sangue do Cordeiro.

É aqui que Cristo toma sobre si o juízo divino e o pecado do mundo.

Após a ceia, Jesus foi ao Jardim do Getsêmani e orou: “Pai, se queres, passa de mim este cálice; todavia, não se faça a minha vontade, mas a tua” (Lucas 22:42).

Esse cálice é o sofrimento da cruz, onde Ele seria esmagado como uvas no lagar.

“Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões, e moído pelas nossas iniquidades” (Isaías 53:5).
“Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós” (Gálatas 3:13).

Na cruz, quando Jesus clamou “Tenho sede” (João 19:28), Ele recebeu vinagre, que simbolizava o cálice amargo da ira de Deus, que Ele bebeu em nosso lugar.

O Cálice do Reino: A promessa futura

Este é o único cálice que Jesus não bebeu.

Ele disse: “Digo-vos que não beberei mais do fruto da vide, até que venha o reino de Deus” (Lucas 22:18).

Esse cálice é reservado para o futuro, quando Cristo voltar para buscar sua esposa e estabelecer o Reino.

Nas Bodas do Cordeiro, todos os redimidos tomarão esse cálice com Cristo, celebrando a consumação da promessa feita em Êxodo 6:7.

“Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro” (Apocalipse 19:9).
“E eles serão o meu povo, e eu mesmo estarei com eles e serei o seu Deus” (Apocalipse 21:3).

O Cordeiro Pascal e Cristo

A relação entre o cordeiro pascal e Jesus é essencial:

O cordeiro tinha que ser sem defeito (Êxodo 12:5) → Jesus é o Cordeiro imaculado (1 Pedro 1:19).
O sangue do cordeiro foi colocado nos umbrais (Êxodo 12:7) → O sangue de Cristo nos marca para salvação (Efésios 1:7).
Nenhum osso do cordeiro podia ser quebrado (Êxodo 12:46) → Jesus também não teve os ossos quebrados (João 19:36).

Aplicações práticas

Entender os 4 cálices da Páscoa nos ajuda a valorizar ainda mais a nossa redenção em Cristo.

Como podemos aplicar isso à nossa vida?

Santificação diária: Devemos nos separar do pecado e viver para Deus (1 Pedro 1:15-16).
Libertação contínua: Cristo nos libertou, mas precisamos permanecer firmes na liberdade (Gálatas 5:1).
Aceitação do sofrimento: Como discípulos de Cristo, devemos estar prontos para carregar nossa cruz (Mateus 16:24).
Esperança no Reino: Devemos viver aguardando a vinda de Cristo e o cumprimento final de sua promessa (Tito 2:13).

Conclusão

Os 4 cálices da Páscoa não são apenas símbolos antigos, restritos a uma tradição judaica, mas realidades espirituais vivas, que moldam nossa fé e revelam o plano redentor de Deus.

Eles percorrem a história da salvação, da libertação do Egito à consumação do Reino, demonstrando que Deus sempre agiu em favor do Seu povo para resgatá-lo, purificá-lo e conduzi-lo à Sua presença.

Três desses cálices já foram cumpridos plenamente em Cristo:

Ele nos santificou, separando-nos para Deus.
Ele nos libertou, tirando-nos da escravidão do pecado.
Ele nos redimiu, pagando o preço com Seu próprio sangue na cruz.

Mas o quarto cálice, o Cálice do Reino, ainda aguarda seu momento.

Quando Jesus declarou: “Não beberei mais do fruto da vide, até que venha o reino de Deus” (Lucas 22:18).

Ele nos apontou para um futuro glorioso – um momento que ainda não aconteceu, mas que certamente ocorrerá: as Bodas do Cordeiro.

O que isso significa para nós hoje?
Significa que devemos estar preparados, devemos viver com a expectativa do Reino, ansiando pelo dia em que nos assentaremos à mesa com Cristo, para beber desse cálice na plenitude da promessa.

A pergunta final é inescapável:
Você está pronto para beber o último cálice com Cristo?

Se ainda não entregou sua vida a Ele, este é o momento, não há outro cálice, não há outra chance após este convite.

Pois um dia, todos os salvos estarão reunidos na grande mesa do Reino, e aqueles que perseveraram na fé ouvirão o chamado do Senhor:

“Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo” (Mateus 25:34).

E então, o último cálice será finalmente levantado, e a redenção será plenamente consumada.

Que sejamos achados dignos desse momento!

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