Entre las muchas promesas inspiradoras contenidas en las Escrituras, una brilla con especial intensidad y despierta un profundo anhelo en el corazón de los creyentes: “todo lo que hagas prosperará” (Sal 1,3).

Esta declaración, que se encuentra en el umbral del libro de los Salmos -el himnario y devocionario de Israel- no es sólo poética; es una densa declaración teológica, que confronta y anima, que inspira e instruye.

Es habitual ver esta frase estampada en cuadros, camisetas, murales motivacionales, leyendas de redes sociales e incluso en mensajes de prosperidad emocional o económica.

Sin embargo, ¿tiene esta expresión un valor incondicional y universal, aplicable automáticamente a todos los que profesan la fe en Cristo? ¿O se basa en fundamentos espirituales profundos, que exigen un comportamiento conforme a la Palabra, una mente renovada y una vida basada en la obediencia?

A lo largo de la Biblia, vemos que las promesas de Dios son a menudo condicionales, vinculadas a posturas de fe activa y santidad práctica. Moisés, al instruir a Israel, declaró:

“Y sucederá que si escuchas la voz del Señor, tu Dios, y cuidas de cumplir todos sus mandamientos… el Señor, tu Dios, te exaltará sobre todas las naciones de la tierra”. (Dt 28,1)

El propio Señor Jesús reforzó este principio en sus enseñanzas:

“Al que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, le compararé a un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca”. (Mt 7,24)

Por tanto, “todo lo que hagas prosperará” no puede interpretarse al margen del marco espiritual presentado en el Salmo 1.

Antes de llegar a la promesa de prosperidad, el salmista describe el perfil de un hombre justo: el que rechaza los caminos de los malvados (Sal 1,1), que encuentra placer en la ley del Señor (Sal 1,2) y que se mantiene firme, como un árbol bien arraigado (Sal 1,3).

Este retrato está en perfecta armonía con la enseñanza de toda la Escritura, que presenta la prosperidad como fruto de la obediencia, la meditación de la Palabra y la comunión con el Señor.

En este Repaso Teológico, nos adentraremos en una exposición profunda y detallada del Salmo 1, destacando sus exigencias espirituales, su lenguaje simbólico y el verdadero significado de la prosperidad a la luz del plan redentor de Dios.

Examinaremos las imágenes del árbol junto a los arroyos, el fruto que da a su tiempo y las hojas que no se marchitan, elementos que ilustran la vida del creyente que permanece firmemente plantado en la presencia de Dios, alimentándose de Su Palabra.

También veremos ejemplos bíblicos, aplicaciones prácticas y paralelismos doctrinales a lo largo de las Escrituras, desde el Pentateuco hasta el Nuevo Testamento, mostrando que este principio -cuando se vive fielmente- tiene el poder de transformar no sólo las situaciones externas, sino la esencia del carácter y la vocación de un cristiano.

Al fin y al cabo, no se trata sólo de obtener resultados, sino de vivir fructíferamente para gloria de Dios (Jn 15,8).

La promesa de que “todo lo que hagas prosperará” es, ante todo, una llamada a la integridad, a la comunión y a permanecer en la Palabra, y es precisamente este camino el que exploraremos a partir de ahora.

Hola, gracia y paz, soy tu hermano en Cristo, Pr Francisco Miranda de Teologia24horas, que esa “paz que sobrepasa todo entendimiento, que es Cristo Jesús, sea el árbitro en nuestros corazones en este día que se llama hoy…” (Fil 4:7; Col 3:15).

El contexto del Salmo 1: El fundamento de la prosperidad

El libro de los Salmos no comienza con un canto festivo ni con una súplica angustiada, sino con una proclamación doctrinal y una advertencia moral.

Desde el principio, el salmista presenta una antítesis radical: dos caminos, dos estilos de vida y dos destinos eternos: uno conduce a la fecundidad y la estabilidad, el otro a la aridez y la condena.

Esta estructura dual es un patrón recurrente en las Escrituras (Dt 30:15-19; Pr 14:12; Mt 7:13-14), que revela que Dios establece opciones morales claras, y sus promesas están estrechamente vinculadas a estas decisiones.

La poderosa afirmación de que “todo lo que hagas prosperará” (Sal 1,3) no es una promesa aislada, ni una bendición automática.

Es la culminación de una serie de requisitos espirituales, que implican la separación del mal, el deleite en la Palabra y la constancia en la meditación.

En otras palabras, se trata de la prosperidad que fluye de la fidelidad, y no de la casualidad o del esfuerzo humano meramente natural.

El camino de los justos: Tres negativas que protegen el corazón

“Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo de los impíos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores”. (Salmo 1:1)

La triple estructura de este versículo pone de relieve un proceso gradual de decadencia espiritual, en el que cada verbo revela una etapa de implicación con el mal:

No andes en el consejo de los impíos – andar en hebreo(halak) sugiere estilo de vida, dirección, influencia. Los impíos(rasha) son los que viven apartados de la justicia de Dios (Pr 4:14). Los justos evitan absorber filosofías mundanas, consejos seculares o ideologías contrarias a las Escrituras (1 Cor 2:6; Col 2:8).
No se detiene en el camino de los pecadores: detenerse implica permanencia. Ya no se trata de un paseo casual, sino de asentarse en caminos torcidos. El término pecador(chatta’im) se refiere a quienes viven transgrediendo deliberadamente la ley de Dios (1 Jn 3:4; Is 59:2).
No te sientes en la rueda de los despreciativos: sentarse muestra comodidad, aceptación, identificación. La rueda(moshab) era el lugar donde se compartían las decisiones y las influencias, como en las plazas públicas (Pr 1,20-22). El escarnecedor es el más endurecido de los tres: no sólo peca, sino que se burla de lo que es santo (Pr 21:24; 2 Pe 3:3).

Este proceso -caminar, detenerse, asentarse- es el deslizamiento progresivo del alma, que comienza con la exposición, progresa hacia la participación y termina en la perversión.

Por eso la prosperidad prometida en Salmos 1:3 está condicionada a la separación del mal.

La Palabra de Dios es categórica:

“Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis cosa impura, y yo os recibiré”. (2 Cor 6:17)

Así pues, la verdadera prosperidad comienza con la santidad, porque Dios no hace prosperar lo que está contaminado por sistemas de impiedad.

Placer en la Ley del Señor: El corazón que medita produce fruto

“Se deleita en la ley del Señor, y medita en su ley día y noche”. (Salmo 1:2)

La conjunción “antes” (en hebreo, ki im) funciona como contraste con el versículo anterior. En otras palabras, en lugar de contaminarse con los impíos, los justos encuentran la plenitud espiritual en la ley de Dios: la Torá YHWH.

“Disfruta” – La alegría como prueba de madurez

La verdadera obediencia no está motivada por el peso religioso, sino por el deleite en la Palabra (Sal 119,16.47). Jesús dijo

“Si me amáis, guardad mis mandamientos”. (Jn 14,15)

El placer de la ley es lo contrario de la frialdad espiritual (Ap 2,4). Cuando los creyentes aman la Palabra, la obediencia deja de ser una carga (1 Jn 5,3) y se convierte en el camino hacia la libertad (Sal 119,45).

“Medita día y noche” – Constancia en la reflexión

El verbo hebreo aquí es “hagá”, que denota algo más que reflexión: se trata de rumiar, como un animal que mastica lentamente y extrae nutrientes hasta el final.

La meditación bíblica es profundamente activa: implica la palabra, la mente y el corazón (Jos 1,8).

La meditación continua es el instrumento de la transformación:

“Y no os conforméis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente…” (Rom 12,2)

dice David:

“He escondido tu palabra en mi corazón, para no pecar contra ti”. (Sal 119,11)

En otras palabras, cuanto más habita la Palabra en nosotros, más moldea nuestro carácter, dirige nuestros pasos y nos coloca en posición de dar fruto en el momento oportuno.

La prosperidad como consecuencia, no como objetivo

La promesa de que “todo lo que hagas prosperará” (Sal 1,3) es una consecuencia natural de una vida fundada en la santidad y la Palabra.

Es fruto de quién:

Separa del pecado (2 Tim 2:21)
Se deleita en la ley (Sal 112,1)
Permanece en el consejo de Dios (Jer 15:16)
Construye sobre cimientos eternos (Mt 7,24-25)

A diferencia de los malvados, que son inestables y volátiles como la paja (Sal 1,4), los justos llegan a ser como árboles firmes, arraigados y fructíferos, porque están plantados junto a la corriente de la vida, que es Cristo (Jn 4,14; Jn 15,4-5).

Por tanto, el contexto del Salmo 1 revela que la prosperidad bíblica es inseparable de la fidelidad espiritual.

Lo que muchos tratan como una promesa genérica es en realidad el resultado de un viaje que comienza con la renuncia, continúa con la meditación y culmina en la fecundidad.

Como dijo el profeta Isaías

“Si estáis dispuestos y escucháis, comeréis el bien de la tierra”. (Is 1,19)

Y como subrayó el apóstol Pablo

“Todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres… y recibiréis la recompensa de la herencia del Señor”. (Col 3,23-24)

Todo lo que hagas prosperará -sí-, pero sólo si se hace en obediencia, en la Palabra y para la gloria de Dios (1 Cor 10:31).

El árbol plantado: Una vida arraigada en la fuente

“Será como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo y cuyas hojas no se caen, y todo lo que hace prospera”. (Salmo 1:3)

La metáfora del árbol en el Salmo 1 no fue elegida al azar.

Es una de las imágenes bíblicas más poderosas para describir la vida de los justos.

Árbol significa permanencia, profundidad, estabilidad y fecundidad.

Pero no cualquier árbol; el salmista es específico: “plantado junto a corrientes de agua”.

Y eso lo cambia todo.

Plantados, no nacidos: la intencionalidad de Dios

El árbol del Salmo 1 no nació espontáneamente por las aguas; fue plantado.

La palabra hebrea utilizada aquí es שָׁתוּל (shatul), que indica un trasplante intencionado, un acto consciente de colocar algo en tierra fértil para que florezca.

Esto demuestra que la prosperidad no se produce por casualidad. Es fruto de una acción divina combinada con una respuesta humana.

En otras palabras: Dios planta, pero el hombre debe permanecer.

Este mismo principio aparece en Jeremías:

“Bienaventurado el hombre que confía en el Señor y cuya esperanza es el Señor. Porque será como un árbol plantado junto a las aguas, que extiende sus raíces hasta la corriente…” (Jeremías 17:7-8)

Mientras el mundo se guía por la suerte o el esfuerzo propio, la Biblia nos muestra que los justos prosperan porque han sido plantados por Dios.

Como dice el salmista

“Los que están plantados en la casa del Señor florecerán en los atrios de nuestro Dios”. (Salmo 92:13)

La siembra divina requiere una decisión por parte del creyente: aceptar ser trasplantado al lugar donde Dios quiere que crezca.

Esto implica:

Romper con los ambientes espirituales tóxicos (2 Cor 6:17)
Abandona las compañías que contaminan el alma (1 Cor 15:33)
Dejar atrás las raíces superficiales o corrompidas (Heb 12:15)
Acepta el proceso de ser replantado donde hay agua viva (Col 1:13)

Esto es lo que Cristo mismo enseñó:

“Toda planta que no haya plantado mi Padre celestial será arrancada de raíz”. (Mt 15,13)

Por tanto, el árbol que quiere experimentar que todo lo que hace prosperará necesita ser plantado por Dios y establecido en su voluntad.

Por corrientes de agua: La fuente de sustento continuo

La ubicación del árbol es decisiva: “junto a corrientes de agua”.

En hebreo, el término utilizado para los arroyos es פַלְגֵי-מָיִם (palgei-mayim), que indica canales de riego artificiales, es decir, aguas cuidadosamente dirigidas.

Esto apunta a la acción continua de Dios al proporcionar sustento y crecimiento de forma intencionada, precisa y abundante.

En el simbolismo bíblico, las aguas representan:

El Espíritu Santo – “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su vientre brotarán ríos de agua viva. Y esto dijo del Espíritu…”
(Juan 7:38-39)
La Palabra de Dios – “Para santificarla, purificándola mediante el lavado del agua por la palabra”
(Efesios 5:26)
La presencia vivificadora de Dios – “…y dondequiera que entre este arroyo, vivirá todo ser viviente que entre dondequiera que entren estos dos arroyos…”
(Ezequiel 47:9)

Por tanto, el árbol que quiera prosperar necesita ser regado constantemente por tres fuentes esenciales:

La Palabra de Dios revelada: el alimento que genera la vida (Mt 4:4; Sal 119:105)
La acción del Espíritu Santo, que riega el corazón y lo hace fértil (Tit 3,5-6; Is 44,3).
la presencia íntima de Dios, que da estabilidad incluso en tiempos de sequía (Sal 63,1; 23,2)

Así que no basta con que te siembren una vez, necesitas que te reabastezcan constantemente.

Jesús lo refuerza declarando

“Permaneced en mí, y yo permaneceré en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo si no está en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí”. (Juan 15:4)

En otras palabras, el árbol de los justos no depende de la lluvia externa, sino que se sustenta desde dentro, con las aguas ocultas del Espíritu. Esto se hace eco de lo que declaró Job en medio de la adversidad:

“Mi raíz estaba abierta a las aguas, y el rocío permanecía en mis ramas”. (Job 29:19)

¿Qué significa estar plantado junto al agua?

La imagen del justo como un árbol plantado junto a un arroyo es una invitación a la profundidad espiritual y a una relación constante con Dios.

Esto incluye

Desarrolla raíces profundas en la Palabra “Tu raíz se extenderá como el Líbano…”. (Os 14:5)
Busca la comunión constante con el Espíritu Santo “Sed llenos del Espíritu”. (Ef 5,18)
Estar en ambientes espiritualmente sanos “El justo florecerá como una palmera; crecerá como un cedro en el Líbano”. (Sal 92,12)
Permitir que la fe se alimente incluso en tiempos difíciles “…en el año de sequía no se angustiará, ni dejará de dar fruto”. (Jer 17:8)

En cambio, los malvados son como la paja que esparce el viento (Sal 1,4): sin raíz, sin dirección, sin consistencia.

En cambio, los justos, al estar plantados junto a las aguas, se vuelven estables, productivos y espiritualmente resistentes.

Raíces que beben de Dios

Igual que un árbol frutal depende del agua para florecer, la vida de los justos depende de la presencia continua de Dios para prosperar.

Lo que garantiza que todo lo que hagas prospere no es el esfuerzo humano aislado, sino la conexión vital con las fuentes espirituales que proporciona el Señor.

“Bienaventurado el hombre… será como un árbol plantado… todo lo que haga prosperará”. (Sal 1,1-3)

Si quieres que tu vida espiritual, emocional, familiar y ministerial prospere, permanece plantado donde Dios te ha colocado, junto a Su Palabra y Su Espíritu.

Ésta es la única raíz que resiste la sequía, da fruto en el momento oportuno y garantiza que se cumpla la promesa: todo lo que hagas prosperará.

Fruta en sazón: El tiempo de la prosperidad

“…que da su fruto a su tiempo…”.(Salmos 1:3b – ACF)

En el corazón de la promesa de que “todo lo que hagas prosperará” hay una verdad fundamental que a menudo se pasa por alto: hay un tiempo señalado para cada fruto.

El árbol de los justos no produce en cualquier momento, ni por mera presión externa, sino según la estación adecuada, establecida por Dios.

Aquí reside una de las claves más poderosas y contraculturales de la verdadera prosperidad bíblica: no es instantánea, sino procesual, estacional y soberanamente dirigida por el Señor de los siglos.

La fruta como prueba: la prosperidad no es casual, es un resultado

El lenguaje del salmo es enfático: “da su fruto”, es decir, no hay duda de que dará fruto.

Para el árbol plantado junto a las corrientes de agua, el fruto no es una posibilidad, sino una consecuencia.

Jesús dijo:

“En esto es glorificado mi Padre, en que deis mucho fruto; y así seréis mis discípulos”. (Juan 15:8)

Así pues, el objetivo de la prosperidad es glorificar a Dios, no sólo satisfacer nuestros deseos.

El justo da fruto no por sus propios méritos, sino por la savia de la Palabra y la acción del Espíritu en su vida (Jn 15,5; Ga 5,22-23).

Al igual que una vid sana no necesita esforzarse para dar fruto, los justos dan fruto de forma natural porque están enraizados en la fuente correcta:

“Incluso en la vejez darán fruto; serán lozanas y florecientes”. (Sal 92,14)

Esta fecundidad es incluso una prueba de vida regenerada:

“Por sus frutos los conoceréis”. (Mt 7,20)

Por tanto, donde no hay fruto, no hay vida en Dios, por muy religiosa que sea la apariencia.

La temporada adecuada: la fruta adecuada en el momento adecuado

La prosperidad bíblica es fruto de la obediencia, pero no funciona bajo la lógica de la prisa humana.

El texto dice: “en la estación apropiada”. La palabra hebrea utilizada es ʽēṯ (עֵת), que significa “tiempo establecido, periodo señalado, estación señalada”.

Esta misma idea aparece en el Eclesiastés:

“Todo tiene su tiempo señalado, y hay un tiempo para cada propósito bajo el cielo”. (Ecl 3,1)

Dios trabaja con calendarios celestiales, y esto exige de los justos una profunda sumisión al Kairós de Dios, es decir, al tiempo oportuno de la eternidad que se manifiesta en el tiempo humano (Gal 4,4).

El profeta Habacuc reafirma claramente esta verdad:

“Porque la visión es todavía para un tiempo determinado, pero se apresura hasta el fin, y no engañará; si se demora, espérala, porque ciertamente vendrá, no tardará”. (Hc 2,3)

Los justos no se desesperan por el retraso, porque saben que llegará el momento de la fecundidad, como en el ciclo de la naturaleza:

“Y la tierra misma da fruto: primero la hierba, luego la espiga y, por último, el grano lleno en la espiga”. (Mc 4,28)

La paciencia como abono para el fruto

Uno de los mayores enemigos de la prosperidad espiritual es la ansiedad.

Jesús advirtió:

“El que fue sembrado entre espinos es el que escucha la Palabra… pero los afanes de este mundo y el atractivo de las riquezas ahogan la Palabra, y se hace infructuosa”. (Mt 13,22)

Muchas abortan porque no saben esperar el tiempo de Dios.

Olvidan que el crecimiento espiritual se compara con los procesos agrícolas, que requieren sembrar, regar, esperar y cosechar (1 Cor 3:6-7; Stg 5:7-8).

exhorta Santiago:

“Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. He aquí que el labrador espera el precioso fruto de la tierra…” (Stg 5,7)

Por eso la prosperidad bíblica requiere una fe perseverante, como dice el autor de Hebreos:

“Porque tenéis necesidad de paciencia, para que, después de haber hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa”. (Heb 10:36)

Fructificación progresiva y múltiple

Otro aspecto poderoso del texto es que el árbol “da su fruto “, es decir, cada árbol tiene su propio tipo de fruto y su propio ciclo.

Dios no nos ha llamado a imitar los frutos de los demás, sino a dar fruto según el propósito que Él ha designado individualmente.

Pablo enseña:

“Hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo”. (1 Cor 12:4)

Es más, los justos no dan un solo fruto, sino muchos frutos a lo largo del tiempo, porque Dios los ha plantado para ello:

“El sembrador salió a sembrar… y dio fruto a ciento, sesenta y treinta veces más”. (Mt 13,8)

También hay una dimensión estacional en la fecundidad espiritual: hay un tiempo para preparar la tierra, un tiempo para crecer en silencio y un tiempo para exudar el aroma de la madurez. Como dijo Pablo

“Y no nos cansemos de hacer el bien, porque a su debido tiempo segaremos, si no hemos desfallecido”. (Gal 6,9)

Una estación equivocada da frutos prematuros o fallidos

Fuera de temporada, el fruto es inmaduro, amargo o estéril.

El pueblo de Israel intentó tomar Canaán fuera del tiempo de Dios, y fracasó:

“Pero subieron temerariamente a la cima del monte… y el arca de la alianza del Señor no fue retirada del campamento… y fueron derrotados”. (Núm 14:44-45)

Muchas frustraciones espirituales se producen porque las personas actúan fuera de lugar.

Quieren plantar y cosechar el mismo día. Pero los que son guiados por Dios saben esperar el momento oportuno:

“Hay un tiempo para plantar y otro para arrancar lo plantado”. (Ecl 3:2b)

Los verdaderos justos no corren tras el tiempo: caminan al compás del cielo.

Llegará el momento de dar fruto

La promesa de que “todo lo que hagas prosperará” está inseparablemente unida al reconocimiento del tiempo de la fecundidad.

El árbol que está arraigado en Dios no necesita competir, forzar o imitar: simplemente crece y da fruto en su estación adecuada, cuando Dios lo determina.

Como bien dijo el apóstol Pablo

“Pero cuando llegó la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo…”. (Gal 4:4)

Si hasta el mismo Cristo vino en el momento oportuno, también vendrán los frutos de los justos, ni antes ni después, sino exactamente en el tiempo de Dios.

Las hojas no se marchitan: La vida que no se seca

“…cuyas hojas no caen…”.(Salmos 1:3 – ACF)

En el versículo 3 del Salmo 1, además de dar fruto a su debido tiempo, la promesa se extiende a otro aspecto vital del árbol: sus hojas no se marchitan.

La imagen, aunque poética, encierra un profundo simbolismo teológico.

Las hojas representan la apariencia exterior de la vida interior, lo que es visible para los hombres, el testimonio perceptible de la fe invisible.

En la metáfora bíblica, las hojas hablan de vitalidad, consistencia, salud, belleza y testimonio público.

Y cuando el salmista dice que “sus hojas no se marchitan”, está diciendo: los justos que permanecen plantados en la Palabra y regados por el Espíritu no sólo viven, sino que parecen vivos.

Las hojas representan el testimonio visible

Al igual que las hojas son los signos externos de un árbol sano, el comportamiento, las palabras, las actitudes y las elecciones de los justos reflejan su comunión con Dios. Jesús declaró

“Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5,16).

Lo que los hombres ven son las “hojas”: las buenas obras, el carácter transformado, la paciencia en el sufrimiento, la generosidad en el servicio, la paz en medio del caos.

Y estas hojas no se marchitan porque la savia que las sostiene procede de la raíz invisible que está enraizada en las aguas del Espíritu (Jn 15,5).

“Vosotros sois nuestra carta… conocida y leída por todos los hombres”. (2 Corintios 3:2)

Hojas marchitas: La tragedia de la apariencia sin vida

Al contrario que en el Salmo 1, en toda la Escritura encontramos advertencias contra una apariencia de piedad sin verdadera vida espiritual. Jesús lo denunció:

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque sois como sepulcros blanqueados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos…” (Mateo 23:27)

En el Apocalipsis, el Señor mismo reprende a la iglesia de Sardis:

“Tienes nombre de que vives, y estás muerto”. (Apocalipsis 3:1)

Es la imagen de las hojas marchitas: apariencia de espiritualidad, pero ausencia de comunión real.

En cambio, el hombre justo del Salmo 1 permanece fresco y verde, incluso en tiempos de crisis, porque su fuente de vida es constante:

“En la vejez seguirán dando fruto, serán lozanas y vigorosas”. (Salmo 92:14)

Las hojas también hablan de curación y sombra

En el profeta Ezequiel encontramos un paralelismo directo con la promesa del Salmo 1:

“Y junto al arroyo, a su orilla, a uno y otro lado, subirá todo árbol que dé fruto… sus hojas servirán de medicina”. (Ezequiel 47:12)

Y en el Apocalipsis:

“Y en medio de su atrio… estaba el árbol de la vida… y las hojas del árbol son para la salud de las naciones”. (Apocalipsis 22:2)

Aquí, las hojas no sólo representan visibilidad, sino acción terapéutica: testimonio que cura, ejemplo que consuela, fe que inspira, palabras que edifican.

El árbol de los justos no sólo sirve para producir frutos, sino también para refrescar, curar y proteger.

“Como la sombra de una gran roca en tierra sedienta”. (Isaías 32:2)

El no marchitamiento de las hojas: Resistencia y constancia espirituales

La marchitez es la señal de que la savia ha dejado de circular, de que la raíz ya no puede alcanzar el agua, de que la vitalidad ha cesado.

Pero el justo, porque está plantado junto a las aguas, nunca se seca.

“No trabajará en la sequía, ni dejará de dar fruto”. (Jeremías 17:8)

La vida del creyente es, pues, una vida que soporta las estaciones.

Incluso cuando todo a su alrededor se seca -amistades, recursos, oportunidades-, las hojas permanecen verdes, porque la fuente es eterna (Jn 4:14).

Es esta constancia la que describe Pablo:

“…estad firmes y constantes, abundando siempre en la obra del Señor…”. (1 Corintios 15:58)

Prosperidad integral: interior, exterior, espiritual y visible

La promesa de que “todo lo que hagas prosperará” incluye tanto el interior como el exterior de la vida cristiana. Los justos prosperan:

Espiritualmente – en fe, en entendimiento, en madurez (2 Pe 3:18)
Emocionalmente – en autocontrol, paz y alegría (Gal 5:22)
Miembros de la familia – como bendición para tu hogar (Sal 128:3)
Económicamente – con sabiduría y provisión (Pr 3:9-10)
Ministerialmente – dando fruto con perseverancia (Jn 15:16)

Como escribe Juan

“Amado, te deseo que te vaya bien en todo y que estés sano, como está sana tu alma”. (3 Juan 1:2)

La prosperidad bíblica no se limita al éxito material, sino que es integral, desbordante, constante y visible.

Las hojas no se marchitan porque el alma está llena de la Palabra, regada por el Espíritu y plantada en la voluntad de Dios.

Visibilidad que refleja vitalidad

El hombre justo del Salmo 1 es como un árbol de hojas perennes. Su vida habla, incluso cuando calla.

Su testimonio es curación para los quebrantados, sombra para los cansados, esperanza para los desesperanzados.

Todo lo que hagas prosperará, porque tus raíces están en lo invisible, pero tus hojas tocan el mundo visible.

“El camino del justo es como la luz del alba, que brilla cada vez más hasta que es el día perfecto”. (Proverbios 4:18)

Todo lo que hagas prosperará: Una promesa condicional

Ahora llegamos a la culminación del Salmo 1: “y todo lo que hagas prosperará” (Sal 1,3).

Esta afirmación, tan a menudo utilizada como promesa motivadora, es en realidad una afirmación teológica densa y profundamente condicional.

Está lejos de ser un cheque en blanco espiritual; es la consecuencia directa de un estilo de vida santo, meditativo y arraigado en la Palabra.

Para comprenderla con precisión, debemos fijarnos detenidamente en tres palabras hebreas clave que componen la promesa: kol (todo), asah (hacer) y tsalach (prosperar).

A través de ellos, descubriremos que la prosperidad bíblica no es mágica, instantánea ni superficial: es espiritual, procesal y está alineada con el propósito eterno de Dios.

**¿Qué significa “Todo”? – Kol (כֹּל)**

La palabra hebrea utilizada para “todo” es koly conlleva la idea de plenitud, totalidad, totalidad total.

En el Antiguo Testamento, esta palabra aparece más de 5.000 veces, expresando siempre la totalidad de algo.

Aquí, el salmista declara que la bendición de la prosperidad no caerá sobre un área aislada de la vida del justo, sino sobre todo lo que haga, siempre que esté dentro del ámbito de la voluntad de Dios.

Es importante señalar: el kol de los justos está alineado con el ratzon (רָצוֹן), la voluntad de Dios.

El salmista declara:

“Encomienda al Señor tu camino; confía en él, y él lo hará”. (Salmo 37:5)

“Deléitate en el Señor, y él cumplirá los deseos de tu corazón”. (Salmo 37:4)

En otras palabras, “todo” sólo prospera cuando va precedido de la consagración y la alineación con los propósitos eternos.

Dios no prospera todo lo que hace el hombre, sino todo lo que hacen los justos, siempre que permanezcan plantados, regados y fructíferos ante Él.

**¿Qué significa “Fizer”? – Asah (עָשָׂה)**

La palabra hebrea asah es extremadamente rica en significado. Significa hacer, construir, realizar, actuar, trabajar, ejecutar.

La primera vez que aparece en las Escrituras es en Génesis 1:7, cuando Dios crea con intención y acción.

“E hizo Dios (asah) la expansión…”. (Gn 1:7)

En el Salmo 1, asah indica que la prosperidad no se aplica a las intenciones, sino a las acciones.

No se trata de lo que piensen, deseen o sueñen los justos, sino de lo que hagan, con obediencia y temor.

La prosperidad bíblica requiere iniciativa espiritual, santa diligencia y fiel perseverancia.

Dios mismo se lo ordena a Josué:

“Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para tener cuidado de hacer (asah) conforme a toda la ley… así harás próspero tu camino y tendrás éxito”. (Josué 1:7-8)

Santiago refuerza este principio en el Nuevo Testamento:

“Sed hacedores de la palabra (poietai, en griego, hacedores), y no sólo oidores, engañándoos a vosotros mismos”. (Santiago 1:22)

Por tanto, la promesa de que todo lo que haga prosperará no descansa en la pasividad del creyente, sino en su obediencia activa y perseverante, siempre arraigada en las Escrituras.

**¿Qué significa “Prosperar”? – Tsalach (צָלַח)**

Por último, la palabra hebrea utilizada para “prosperará ” es tsalachque puede traducirse como avanzar poderosamente, abrirse paso, tener éxito, progresar, prosperar bajo la habilitación divina.

Esta palabra aparece, por ejemplo, en Génesis 39:2, donde se describe la vida de José en Egipto:

“Y el Señor estaba con José, y era un hombre próspero (tsalach); y estaba en casa de su amo egipcio”. (Gn 39:2)

Y más adelante:

“Todo lo que hizo, el Señor lo hizo prosperar (tsalaj) en su mano”. (Gn 39:23)

Ten en cuenta que tsalaj no significa ausencia de lucha: José prosperó a pesar de estar injustamente encarcelado.

El término tiene el significado de atravesar obstáculos con éxito, romper límites, avanzar gracias a la gracia de Dios.

En 1 Samuel 10:6, tsalach también describe la acción sobrenatural del Espíritu sobre Saúl:

“Y el Espíritu del Señor vendrá sobre ti, y profetizarás con ellos, y te convertirás en otro hombre”. (1 Sam 10:6)

La idea central es que prosperar en la Biblia no consiste sólo en el éxito visible, sino en cumplir el propósito eterno bajo el poder del Espíritu.

Prosperidad bíblica: El resultado de la alianza y la obediencia

La promesa de que “todo lo que hagas prosperará” es condicional porque descansa sobre una base clara:

Separación del pecado – Sal 1:1
Placer y meditación constante de la Palabra – Sal 1,2
Raíz firme en la presencia de Dios – Sal 1,3
Fructificar en el momento oportuno – Sal 1:3b
Testigo visible y constante – Sal 1:3c

Estas condiciones reflejan los principios del pacto que impregnan toda la Escritura:

“Si escuchas atentamente la voz del Señor, tu Dios, cuidando de cumplir todos sus mandamientos… serás bendecido… y todo lo que hagas prosperará”. (Deuteronomio 28:1-6)

“La bendición del Señor es que enriquece, y no añade tristeza”. (Proverbios 10:22)
Prosperar es cumplir el propósito de Dios, no sólo tener éxito
La verdadera prosperidad no es sólo financiera o material: es integral. Incluye:
Crecimiento espiritual (2 Pe 3:18)
Salud emocional y mental (Flp 4:7)
Relaciones restauradas (Sal 128:3)
Ministerios fructíferos (Jn 15:16)
Una vida de integridad pública (Dan 6:4)
Pablo reza por esta prosperidad integral:
“Y que el mismo Dios de la paz os santifique en todo, y que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sean completamente preservados…” (1 Tes 5:23)
Por tanto, la prosperidad bíblica es el pleno florecimiento de quienes están en el centro de la voluntad de Dios, incluso en medio de la tribulación.
Como la palmera en el desierto o el cedro en el Líbano, los justos crecen porque su raíz está en la eternidad (Sal 92,12-14).
La condición para la promesa
La frase “todo lo que hagas prosperará” no es un abracadabra evangélico.
Es la cosecha de una siembra de obediencia, santidad y constancia.
Dios no favorece los planes egoístas, los caminos torcidos ni las acciones desconectadas de Su Palabra.
Pero al justo que camina en el temor del Señor, todo lo que haga le prosperará, porque camina en la luz, actúa con sabiduría y vive para la gloria de Dios (1 Cor 10,31; Sal 1,6).

Ejemplos bíblicos

La promesa de Salmos 1:3 – “y todo lo que hagas prosperará “- no es una idea abstracta o meramente poética.

Encuentra una expresión práctica y visible en diversas biografías bíblicas, que sirven de espejo, instrucción y esperanza (Rom 15,4).

Cuando observamos la vida de los siervos de Dios a lo largo de las Escrituras, descubrimos que la verdadera prosperidad no depende del entorno, sino de la fidelidad; no está en manos de los hombres, sino en el propósito eterno de Dios.

Joseph: Prosperar incluso en la cárcel

“Y todo lo que hacía, el Señor lo hacía prosperar en su mano”. (Génesis 39:23)

La historia de José es uno de los ejemplos más emblemáticos de la prosperidad divina operando en entornos de total adversidad.

Vendido por sus hermanos (Gn 37,28), agraviado por una falsa acusación (Gn 39,20) y olvidado en la cárcel (Gn 40,23), José tenía motivos para desanimarse.

Sin embargo, la presencia del Señor estaba con él, y eso marcó la diferencia:

“Y el Señor estaba con José, y era un hombre próspero… y todo lo que hacía, el Señor lo prosperaba”. (Génesis 39:2-3)

Incluso como esclavo y prisionero, todo lo que hacía José prosperaba, porque era recto, diligente y temeroso de Dios.

No necesitaba circunstancias favorables: llevaba consigo el favor de Dios porque estaba alineado con la voluntad del Altísimo.

“Tú, Señor, bendecirás al justo; lo rodearás de tu favor como de un escudo”. (Salmo 5:12)

José no sólo fue próspero, sino que se convirtió en un instrumento de prosperidad para los demás.

Incluso en la cárcel, interpretó sueños con precisión y, en el tiempo de Dios, fue elevado a gobernador de Egipto, lo que confirma que la prosperidad bíblica está vinculada a la fidelidad al propósito de Dios.

Nehemías: Prosperar con la reconstrucción

“Es el Dios del cielo quien nos prosperará; y nosotros, sus siervos, nos levantaremos y construiremos…”. (Nehemías 2:20)

Nehemías es el símbolo del trabajador que prospera a pesar de enfrentarse a la oposición, la falta de recursos y la resistencia espiritual.

Cuando se le encomendó la tarea de reconstruir las murallas de Jerusalén, su prosperidad no se debió a la conveniencia política ni a la habilidad humana, sino a la oración, el ayuno, la dependencia de la Palabra y la audacia ante la adversidad (Neh 1:4-11; 2:4).

En medio de las burlas de Sanbalat y Tobías (Neh 2,19), Nehemías declaró con fe: “Es el Dios del cielo quien nos prosperará”.

Aquí, prosperar es sinónimo de hacer lo que Dios ha ordenado, a pesar de los obstáculos.

Condujo al pueblo a un renacimiento espiritual y moral, restaurando la dignidad de Jerusalén y la identidad de Israel.

Incluso en un contexto de ruinas, todo lo que hizo Nehemías prosperó, porque su corazón estaba puesto en el temor del Señor.

“Dichoso el hombre que teme al Señor… en todo lo que haga tendrá éxito”. (Salmo 112:1-3)

David: Prosperar en tiempos de guerra

“Y David crecía y crecía, porque el Señor de los ejércitos estaba con él”. (2 Samuel 5:10)

David prosperó como pastor, guerrero, músico, fugitivo y rey.

Su prosperidad no sólo residía en las conquistas militares, sino también en la sabiduría administrativa, el culto genuino y la fidelidad al corazón de Dios.

Aunque fue perseguido por Saúl, David no perdió su integridad (1 Sam 24,6). Incluso cuando cayó moralmente, se arrepintió profundamente y fue restaurado (Sal 51).

E incluso en el trono, reconoció: “Tuyo es el poder y la gloria, y todo lo que hay en el cielo y en la tierra” (1 Cr 29,11).

“He guardado los caminos del Señor… y he sido irreprensible para con mi Dios. Por eso el Señor me ha recompensado…”. (Salmo 18:21-24)

David prosperó porque permaneció sumiso a la Palabra, al quebrantamiento y a la alianza.

Daniel: Prosperar en el exilio

“Y Dios concedió a Daniel gracia y misericordia ante el jefe de los eunucos”. (Daniel 1:9)

Cautivo en Babilonia, rodeado de cultura pagana y obligado a vivir fuera de su tierra, Daniel prosperó porque puso su corazón en no contaminarse (Dan 1:8).

Dios le elevó en sabiduría, le reveló sueños y visiones (Dan 2:19) y le hizo prosperar en cuatro reinos paganos diferentes (Dan 6:28).

“Y Daniel tuvo entendimiento en toda visión y sueño”. (Dan 1:17)

La prosperidad de Daniel no consistió en la ausencia de leones, sino en que el ángel del Señor les cerró la boca (Dan 6:22).

Daniel es la prueba de que “todo lo que hagas prosperará” también se cumple en entornos hostiles, siempre que la fidelidad al Señor no sea negociable.

Esther: Prosperar con sabiduría e intercesión

“Y Ester obtuvo el favor de todos los que la vieron”. (Ester 2:15)

Ester prosperó como reina porque comprendió el momento y el propósito de Dios (Et 4:14).

No utilizó su posición para su propia gloria, sino como instrumento de salvación nacional.

Su prosperidad estuvo marcada por el valor, el ayuno, la intercesión y la estrategia divina.

“He hallado gracia ante tus ojos, oh rey…”. (Ester 7:3)

Dios hace prosperar a quienes ponen sus dones y oportunidades al servicio del Reino (Rom 12,6-8; 1 Pe 4,10).

El principio se repite

Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, se cumple el principio del Salmo 1:3: “Todo lo que hagas prosperará” no es una excepción, sino una constante en la vida de quienes se apartan del pecado, meditan en la Palabra y viven para el propósito de Dios.

“Bienaventurado el hombre… será como un árbol plantado… todo lo que haga prosperará”. (Sal 1,1-3)

El secreto de la prosperidad bíblica no reside en las circunstancias, sino en la fidelidad. José, Nehemías, David, Daniel y Ester demuestran que la presencia de Dios es la verdadera diferencia.

“Si el Señor está contigo, prosperarás”. (2 Crónicas 26:5)

La prosperidad de los malvados es efímera

“Los impíos no son así, sino que son como la paja que esparce el viento”(Salmo 1,4).

El Salmo 1 no sólo presenta el camino de los justos, que prosperan en todo lo que hacen, sino que también aporta un contraste agudo e innegociable con el camino de los malvados, cuya vida es inestable, vacía y condenable.

La misma promesa que garantiza la prosperidad de los justos afirma la fragilidad de la aparente prosperidad de los malvados, revelando que el éxito sin raíces espirituales es como la paja que lleva el viento: efímero, ilusorio y sin valor eterno.

“No así los impíos”: La declaración de exclusión

La frase“No así los impíos” actúa como divisor teológico.

El texto hebreo utiliza la partícula adversativa “lo ken” (לֹא-כֵן), es decir,“no son así en absoluto“, señalando una ruptura total entre el estilo de vida de los justos y el de los malvados.

Mientras los justos están plantados (Sal 1,3), los malvados están sueltos.
Mientras que los justos son fecundos, los impíos son estériles.
Mientras que a los justos los alimentan las aguas, a los malvados se los lleva el viento.
Mientras los justos permanecen, los malvados no.

Esta distinción se encuentra en toda la Escritura. Dios nunca confunde los dos caminos:

“El Señor conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá”. (Sal 1,6)

“Pero os habéis apartado del camino; habéis hecho tropezar a muchos en la ley…”. (Mal 2:8)

La prosperidad de los malvados no es como la de los justos, porque carece de fundamento espiritual y de propósito divino.

“Como una piedra de molino esparcida por el viento”: Vida sin peso, sin raíces, sin futuro

La palabra utilizada aquí para “molino” en hebreo es מֹּץ (mots), que se refiere a la paja seca, el salvado o la cáscara vacía del trigo, que es arrastrada por el viento de la trilla y desaparece.

Esta imagen es rica en significado:

El molino parece parte del trigo, pero es inútil.
No tiene valor nutritivo, ni peso, ni firmeza.
El viento la dispersa, indicando que cualquier crisis revela su vacío.

Así es la prosperidad de los malvados: aparente, superficial, vacía de eternidad.

“Los pones en lugares resbaladizos; los arrojas a la destrucción”. (Sal 73,18)

Asaf, en el Salmo 73, confiesa su perplejidad al ver la aparente prosperidad de los malvados, hasta que entró en el santuario de Dios y comprendió su fin (Sal 73,17).

Parecían estables, ricos y seguros, pero estaban a punto de ser juzgados.

Jesús también ilustra esta verdad:

“A cualquiera que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, le compararé a un hombre insensato que construyó su casa sobre la arena… y su caída fue grande”. (Mt 7,26-27)

Los malvados pueden parecer prósperos durante un tiempo, pero todo lo que no está edificado sobre la Roca se desmoronará.

La prosperidad de los malvados es un juicio disfrazado

En muchos casos, la prosperidad de los malvados es una trampa, no una bendición.

Podría ser el propio juicio de Dios en forma de engaño:

“Los dejaste ir en sus lujurias… y se saciaron, pero se olvidaron de mí”. (Os 13:6)

“Porque cuando digan: Hay paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina…” (1 Tes 5:3)

La abundancia sin temor de Dios aleja al hombre de la verdad, lo endurece en su arrogancia y lo engaña con una falsa sensación de seguridad.

“La prosperidad de los necios los destruirá”. (Pr 1:32)

La Biblia dice que Dios hace salir el sol sobre justos e injustos (Mt 5,45), pero el final es distinto para ambos. Los justos serán segados hasta la gloria; los malvados serán como paja quemada:

“¿Y no os acordáis de los justos? Porque los impíos son como la paja que el fuego consume”. (Is 5,24)
No juzgarán
“Por eso los impíos no estarán en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos”. (Salmo 1:5)
La palabra “subsistir” en hebreo es qum (קוּם), que significa “estar de pie, resistir, establecerse”. Los impíos no resistirán en el juicio final, porque su vida está construida sobre la vanidad.
“Y vi un gran trono blanco… y los muertos fueron juzgados… y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego”. (Ap 20,11-15)
Mientras los justos oyen “entra en el gozo de tu Señor” (Mt 25,23), los malvados oyen “apártate de mí” (Mt 7,23). Tu prosperidad temporal no te sostendrá en el tribunal de Cristo.
Los justos prosperan, los malvados desaparecen
El Salmo 1 es claro: hay dos caminos, dos semillas, dos frutos, dos destinos.
Los justos, a pesar de enfrentarse a tribulaciones, permanecen fructíferos y firmes; los malvados, a pesar de prosperar exteriormente, avanzan hacia el juicio.
“Porque el Señor conoce el camino de los justos; pero el camino de los impíos perecerá”. (Sal 1,6)
Por eso, no envidies la prosperidad de los malvados (Sal 37,1-2), pues es como un arbusto: verde por fuera, seco por dentro y destinado al fuego.
“Porque pronto serán segados como la hierba, y se marchitarán como la verdura”. (Sal 37,2)
En cambio, los justos viven por la fe, florecen como la palmera y prosperan incluso en la adversidad, porque están plantados en la Roca, arraigados en la Palabra y sostenidos por el Espíritu.

¿Cómo podemos vivir para que todo lo que hagamos prospere?

Renuncia a los consejos impíos (Sal 1,1)
Busca el placer en la Palabra, no la obligación (Sal 1,2)
Medita constantemente en las Escrituras (Sal 1,2)
Permite que Dios te plante en un entorno fértil
Cultivar la paciencia y el discernimiento de las estaciones
Mantén visible tu testimonio – hojas verdes
Actúa con diligencia, fe y obediencia (Stg 1:22)

Conclusión

“Todo lo que hagas prosperará” no es un latiguillo triunfalista ni un amuleto del éxito terrenal.

Es una realidad espiritual condicional, establecida por Dios, que se manifiesta en la vida de quienes se alinean con su propósito eterno.

Esta promesa, que se encuentra en el Salmo 1,3, no es automática ni universal; se dirige a un tipo concreto de persona: el justo que rechaza el consejo de los malvados, que se deleita en la ley del Señor y medita en ella día y noche (Sal 1,1-2).

La prosperidad bíblica es fruto de la fidelidad. Como enseña Santiago

“Sed hacedores de la Palabra, y no sólo oidores, engañándoos a vosotros mismos con falsas palabras”. (Stg 1,22)
“Pero el que se atiene a la perfecta ley de la libertad y persevera en ella… será bienaventurado en lo que hace”. (Stg 1:25)

En otras palabras, no basta con creer: hay que obedecer. No basta con conocer la verdad: hay que practicarla con celo y constancia.

Jesús dijo que la verdadera felicidad consiste en escuchar la Palabra de Dios y guardarla (Lc 11,28).

La promesa de que todo lo que hagas prosperará también exige firmeza ante las estaciones de la vida.

El árbol del Salmo 1 no da fruto todo el tiempo, sino a su debido tiempo, lo que requiere discernimiento espiritual, paciencia y perseverancia (Ecl 3,1; Gal 6,9).

Esta prosperidad no se limita a la esfera material, sino que abarca todos los ámbitos del ser: espiritual, emocional, relacional y ministerial, como dijo el apóstol Juan:

“Amado, te deseo que te vaya bien en todo y que estés sano, como está sana tu alma”. (3 Jn 1:2)

Por eso la prosperidad de los justos se compara con un árbol plantado junto a la corriente de agua, una imagen que apunta directamente a Cristo, la Fuente de Agua Viva (Jn 4,14), el Verbo que regenera y sostiene nuestras raíces espirituales (Jn 15,5; Col 2,6-7).

Estar plantados en Cristo es la condición esencial para que todo lo que hagamos tenga dirección, sentido e impacto eterno.

“Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que está en mí, y yo en él, da mucho fruto; porque sin mí nada podéis hacer”. (Jn 15,5)

Por tanto, todo lo que hagamos sólo prosperará cuando estemos conectados a la fuente de la vida y la verdad -la Palabra viva de Dios-, que es “lámpara para nuestros pies y lumbrera para nuestro camino” (Sal 119:105), espada que discierne las intenciones (Heb 4:12) y semilla incorruptible que genera transformación (1 Pe 1:23).

Esta promesa se reitera a lo largo de la Escritura. El Señor dijo a Josué

“Que el libro de esta ley no se aparte de tu boca… porque así harás prosperar tu camino y tendrás éxito”. (Jos 1:8)

Del mismo modo, el profeta Isaías declaró que la Palabra de Dios nunca vuelve vacía, sino que prospera en aquello para lo que fue enviada (Is 55,11).

La condición es clara: camina en el temor del Señor, guarda sus estatutos y confía en su consejo eterno.

“Bienaventurado todo el que teme al Señor y sigue sus caminos. Porque comerás del trabajo de tus manos; serás feliz y te irá bien”. (Sal 128,1-2)

Así que en esta época de superficialidad y promesas vacías, recurre a la profundidad de las Escrituras.

Que este árbol sea fructífero, establecido sobre los cimientos de la fe y alimentado continuamente por las aguas del Espíritu (Ezequiel 47:12).

Que tu vida manifieste los frutos del Espíritu (Ga 5,22), que tus hojas no se marchiten y que todo lo que hagas prospere, para gloria de Dios Padre (Mt 5,16; 1 Co 10,31).

Una llamada a la transformación

¿Quieres vivir plenamente esta promesa? Empieza hoy mismo:

Reevalúa tus caminos (Sal 119,59)
Rompe con los consejos impíos (Sal 1:1)
Dedica un tiempo diario a la Palabra de Dios (Sal 1,2)
Permanece plantado en Cristo (Jn 15:4)
Cultiva la obediencia práctica y perseverante (Sant 1,22)

Que tu vida glorifique al Señor con frutos permanentes, que tu testimonio inspire a otros y que tu fe se fortalezca cada día.

Espero que este Repaso Teológico haya edificado profundamente tu vida espiritual.

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Crezcamos juntos en la gracia, el conocimiento y la práctica de la Palabra de Dios (II Pe 3:18). Porque quien vive de acuerdo con la Palabra vive para la gloria de Dios, y verá que, de hecho, todo lo que haga prosperará.